{"id":925,"date":"2025-12-07T13:10:41","date_gmt":"2025-12-07T12:10:41","guid":{"rendered":"https:\/\/bhramarayoga.it\/?p=925"},"modified":"2025-12-07T13:15:29","modified_gmt":"2025-12-07T12:15:29","slug":"pranayama-yoga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bhramarayoga.it\/en\/pranayama-yoga\/","title":{"rendered":"Noccioline di Prana"},"content":{"rendered":"
\"immagine<\/figure>\n\n

L’accensione del primo neurone<\/h3>\n

Mi sono ingozzato di noccioline durante il mio turno al bar del circolino. Dopo qualche minuto mi rendo conto di avere una gran sete. Guardo il bicchiere davanti\u00a0 a me. Lo afferro e lo porto alla bocca. Che sollievo!<\/p>\n

Facile come bere un bicchiere d’acqua, giusto?<\/p>\n

Sbagliato. Tutto l’opposto.<\/p>\n

Ci\u00f2 che si cela dietro a questo semplice gesto, il filosofo David Chalmers lo ha definito “The Hard Problem” (Il Problema Difficile) della coscienza<\/b>.<\/p>\n

Ci\u00f2 che scienziati e filosofi non riescono a spiegare \u00e8 come il pensiero (voglio prendere il bicchiere) che \u00e8 per natura immateriale, possa dar vita a qualcosa di materiale, come l’impulso elettrico che aziona il braccio.<\/p>\n

Come fa, insomma, qualcosa di astratto come la coscienza a dar vita a qualcosa di concreto?<\/p>\n

Una rete di attivit\u00e0 elettrica e chimica<\/h3>\n

La risposta pi\u00f9 gettonata tra gli scienziati, ma piuttosto dibattuta, \u00e8 che in verit\u00e0 il pensiero e la coscienza non esistano. Quando noi crediamo di pensare<\/strong>, in realt\u00e0 stiamo solo prendendo nota di impulsi elettrici gi\u00e0 avvenuti nel cervello. Non esistono quindi una vera e propria coscienza e una vera volont\u00e0. Si tratta di pura meccanica.<\/p>\n

L’organo<\/strong> cervello decide di farmi pensare che ho sete e anche di farmi prendere il bicchiere. La coscienza \u00e8 solo un’illusione.<\/p>\n

Oltre l’arido determinismo<\/h3>\n

Questa teoria, proposta negli anni ’80 da Benjamin Libett, lascia per\u00f2 irrisolta la domanda di fondo: se siamo solo meccanica, chi \u00e8 che osserva tutto questo?<\/strong> Chi \u00e8 che sente la sete, chi \u00e8 che percepisce il sollievo, chi \u00e8 che vive l\u2019esperienza?<\/p>\n

Millenni fa i rishi<\/em> indiani si erano gi\u00e0 interrogati sulla questione e l’avevano indagata con metodo scientifico.<\/p>\n

Lo yoga in fondo, altro non \u00e8, che un addestramento metodico della coscienza.<\/p>\n

La loro risposta?<\/p>\n

C’\u00e8 qualcosa di concreto, ma intangibile<\/strong> che connette mente e cervello: il prana.<\/p>\n

Dove c’\u00e8 un corpo, c’\u00e8 energia (E=mc2)<\/h3>\n

Secondo la scienza vedica, quando chitta (la coscienza) decide di prendere un bicchiere d’acqua, utilizza l’energia (il prana) per mettersi in contatto con il cervello (il corpo materiale).<\/p>\n

L’energia infatti \u00e8 intrinseca in tutto ci\u00f2 che \u00e8 materia, ma anche in ci\u00f2 che \u00e8 pensiero.<\/p>\n

La mente insomma non agisce direttamente sul nervo. Agisce sull’energia, sul Prana. L’intenzione cosciente modella il flusso di Prana che attraversando migliaia di canali energetici (chiamati nadi<\/em>) ed entrano in contatto con il sistema nervoso fisico.<\/p>\n

Secondo lo yoga, il Prana si manifesta nel nostro corpo\u00a0 in cinque principali flussi, i Vayu<\/i> (venti), ognuno responsabile di una funzione specifica, dalla digestione alla circolazione sanguigna, fino al pensiero stesso.\u00a0<\/p>\n

Impregnarsi di prana<\/h3>\n

Per lo yoga la nostra coscienza si manifesta attraverso cinque guaine concentriche<\/a>. Le pi\u00f9 esterne sono quella del corpo fisico (annamayakosha) quella del corpo pranico (pranamayakosha) e quella della mente (manomayakosha).<\/p>\n

Il modo pi\u00f9 classico per lavorare sul controllo e le spansione del prana \u00e8 attraverso tecniche di respirazione, chiamate pranayama.<\/p>\n

Tuttavia anche le asana lavorano intensamente a livello energetico.<\/p>\n

Quando sul tappetino pratichiamo con consapevolezza e contemplazione, la mente che esplora il corpo, si impregna di prana e lo veicola in giro per il corpo. Per questo una pratica di yoga non dovrebbe mai lasciarci stanchi. Doloranti forse<\/a>, ma non stanchi.<\/p>\n

Senza la consapevolezza del Prana, ha ragione Libet: siamo in balia della meccanica cerebrale, dei desideri impulsivi e degli automatismi del sistema nervoso. Ma quando iniziamo a percepire il corpo energetico, il gioco cambia. Non siamo pi\u00f9 spettatori passivi di un cervello che decide per noi, ma diventiamo direttori del flusso<\/b>.<\/p>\n

Quando pratichiamo le asana o pranayama, non stiamo solo facendo ginnastica o respirando profondamente. Stiamo<\/p>\n

    \n
  1. \n

    Ripulendo le Nadi<\/b> (i canali), affinch\u00e9 l\u2019intenzione della mente non trovi ostacoli.<\/p>\n<\/li>\n

  2. \n

    Espandendo il Pranamayakosha<\/b>, affinch\u00e9 la nostra “batteria” vitale sia carica e pronta.<\/p>\n<\/li>\n

  3. \n

    Allenando la Volont\u00e0<\/b>, affinch\u00e9 quel “primo neurone” si accenda non per un riflesso condizionato, ma per un atto d’amore e di scelta consapevole verso noi stessi.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    La cosa pi\u00f9 interessante? Anche bere un bicchiere d’acqua pu\u00f2 diventare un’asana ed espandere il nostro prana, se lo prendiamo con consapevolezza.<\/p>\n

    Io comunque, mi sono ripromesso di mangiare meno noccioline.<\/p>\n

    Approfondimenti<\/strong>:<\/p>\n

    Il mistero della coscienza di J. R. Searl<\/a>
    Light on Pranayama di B.K.S. Iyengar<\/a>
    Hata Yoga Pradipika di Svatmarama<\/a><\/p>\n\n\n

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    L’accensione del primo neurone Mi sono ingozzato di noccioline durante il mio turno al bar del circolino. Dopo qualche minuto mi rendo conto di avere una gran sete. Guardo il bicchiere davanti\u00a0 a me. Lo afferro e lo porto alla bocca. Che sollievo! Facile come bere un bicchiere d’acqua, giusto? Sbagliato. Tutto l’opposto. Ci\u00f2 che […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1716,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"cybocfi_hide_featured_image":"","footnotes":""},"categories":[8,7],"tags":[92],"class_list":["post-925","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-filosofia-yoga","category-yoga","tag-prana"],"yoast_head":"\nNoccioline di Prana - BHRAMARA YOGA<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"cosa \u00e8 il prana nello yoga? E cosa c'entra con la pratica delle posizioni? 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